그리스 신화는 세계에서 가장 잘 알려져 있고 가장 오래 지속되는 전통 중 하나입니다. 그리스인이 수년에 걸쳐 전통을 유지하는 데 도움이 되는 비밀 공식을 가지고 있었거나 단순히 그들의 이야기와 신화가 믿을 수 없을 정도로 흥미로웠든 한 가지는 확실하며 그것은 세계에 그리스 신화가 미친 영향입니다.

그리스의 신들과 신들은 특성에 따라 나뉘었고 거의 모든 자연적 사건과 사건에는 고유한 신이 있었습니다. 사람들은 이해할 수 없는 것을 설명하기 위해 신을 사용했고 자연 재해, 감정 또는 질투와 같은 일상적인 단순한 투쟁에 대처하는 데 도움이 되었습니다.

오늘 본문에서 우리는 그리스 신 디오니시우스와 그의 이름 뒤에 숨겨진 상징에 대해 더 배울 것입니다. 이것은 기록된 가장 영향력 있는 그리스 신들 중 하나였습니다.

따라서 Dionysius에 대해 더 알고 싶으시다면 이번이 기회입니다.

신화와 상징주의

Dionysius는 다산, 초목, 생명, 포도주 및 즐거움의 그리스 신입니다. 그는 제우스의 아들이자 테베의 황제 카드모스의 아들인 세멜레였다. 디오니시우스의 탄생은 다소 낯설고 기이한 이야기와 연결된다. 그의 어머니 세멜레는 그를 임신했고 제우스는 아버지였습니다. 제우스의 아내 헤라는 세멜레의 임신 사실을 알게 되고 간호사로 변신해 세멜레와 친구가 된다. 세멜레는 헤라에게 제우스가 아기의 아버지라고 말했지만 헤라는 그녀를 믿고 싶지 않아 세멜레의 머리에 의심의 씨앗을 더했습니다. 세멜레는 제우스에게 그녀 앞에 나타나자고 부탁했고 그는 제우스에게 부탁했다.

제우스는 번개와 천둥을 가지고 왔고 세멜레는 필멸자들이 살해당하지 않고는 신을 볼 수 없었기 때문에 죽었습니다. 제우스는 어머니의 자궁에서 아기를 구하고 그를 숨기기 위해 아이를 허벅지 안에 꿰매었습니다. 그 아이는 이카리아 섬에서 다시 태어났다. 그의 출생의 두 번째 버전이 있습니다. 그의 부모는 실제로 지하 세계의 그리스 여신인 페르세포네 제우스였습니다. 질투하는 헤라는 아기 디오니시우스를 죽이기 위해 타이탄을 보냈지만, 제우스가 제시간에 와서 아기의 심장을 구했습니다. 그런 다음 그는 아기의 심장을 뱃속에 꿰매어 아기로 다시 태어났습니다.

Dionysius의 탄생 뒤에 숨겨진 흥미로운 이야기는 이 이야기를 자신의 전통과 신화에 구현하기로 결정한 다른 많은 문화에 영감이 되었습니다. 디오니시우스는 임박한 죽음을 피할 수 있는 기회를 제공받았기 때문에 두 번 태어난 사람이자 부활한 사람으로도 알려져 있습니다.

또 다른 신화에 따르면, 제우스는 아기 디오니시우스를 헤르메스가 돌보게 하기로 결정했습니다. 헤르메스는 아기를 데려다가 아타마스 왕과 이노 왕비에게 맡겨 돌보게 했습니다. 두 사람은 어린 디오니시우스를 소년이 아닌 여성으로 키웠고, 헤라가 그를 죽이고 싶었기 때문에 그를 보호하기 위해 키웠습니다.

이 이야기의 다른 버전은 Dionysius가 그를 유년기에서 어린 시절로 키운 Nysa의 랜 님프에 의해 데려갔다는 것을 나타냅니다. 그들의 좋은 일 때문에 Zeus는 별 (Hyades) 중에서 그들에게 선물을주었습니다. 이 이야기의 세 번째 버전은 제우스가 어린 디오니시우스를 페르세포네나 레아에게 주어 그를 돌보게 하는 것에 대해 이야기합니다. 여신들은 헤라의 분노로부터 아이를 보호해야 했습니다. 네 번째 버전에서는 Dionysius가 Maro와 함께 어린 시절을 보냈다고 언급합니다.

Dionysius는 그리스 신화에 의해 만들어지지 않았습니다. 그것은 오히려 다른 신화에서 가져온 것입니다. Nysa 산은 종종 리비아, 아라비아 또는 심지어 이집트 근처에 배치되는 구성 장소입니다. 많은 문헌에 따르면 이곳이 디오니시우스의 출생지이지만 그의 출생지로 다른 곳을 언급하는 문헌도 있다.

어린 시절 Dionysius는 포도나무의 아름다운 맛을 발견하고 포도에서 이 맛있는 주스를 추출하기 시작했습니다.

헤라는 그를 완전히 화나게 만들었고 그는 결국 프리기아를 가로질러 궁금해하게 되었습니다. 그곳에서 여신 키벨레는 그를 찾아 광기에서 치료했고 디오니시우스는 사람들에게 포도나무 재배 방법을 계속 가르쳤습니다.

그의 방황의 가장 유명한 부분 중 하나는 인도로의 여행이었습니다. 그는 Nysa시까지 Indus 강까지 방황했습니다. 지역 주민들은 나중에 디오니시우스가 이 도시를 건설했다는 이야기를 들려주었습니다. 에우리피데스의 '바카이'라는 희곡에서 디오니시우스는 사촌 펜테우스가 다스리던 곳으로 돌아간다.

그의 사촌인 이노와 아우토노에의 부모는 그가 제우스의 아들이라는 것을 믿지 않았습니다. 대신 그들은 그가 테베의 여성들을 미치게 만들었다고 비난했습니다. 디오니시우스는 자신의 힘을 사용하여 펜테우스를 미치게 만들었습니다.

어린 시절 디오니시우스는 켄타우로스인 키론의 제자로도 유명했다. 젊은 디오니시우스는 켄타우로스 시론을 숭배했으며 그에게서 춤, 성가, 입문 및 박카스 의식을 배웠습니다.

신화에 따르면 디오니시우스는 여러 여성에게 많은 자녀를 두었다. 그들 중 일부는 코무스, 바쿠스, 프리아푸스, 탈리아 등입니다.

의미와 사실

많은 설명에서 디오니시우스는 매우 잘 생기고 매력적으로 묘사되었습니다. 한 신화에서 Dionysius는 물 옆에 앉아 있었고 선원들은 해변에서 그를 보았습니다. 그들은 디오니시우스를 왕족으로 생각하여 그를 데려가 팔고 싶었습니다.

밧줄로 그를 구속하고 싶었지만, 그를 구속할 수 있는 밧줄이 없었습니다. 화가 난 디오니시우스는 자신을 큰 사자로 변신시켜 자신을 납치한 자들에게 곰을 풀어주었다.

Dionysius는 종종 황소, 뱀, 포도주, 호랑이 및 담쟁이와 함께 그와 가까운 것으로 묘사되었습니다. 이것들은 Dionysius와 관련된 주요 상징이며 그는 또한 satyrs, sileni 및 centaurs와 연결되어 있습니다. Dionysius는 종종 표범의 피부를 입고 묘사되거나 표범이 모는 수레 안에 앉아있는 것으로 묘사되었습니다. 담쟁이덩굴 꽃은 무화과 뿐만 아니라 디오니시우스와도 관련이 있습니다.

Dionysius에게 바쳐진 축제는 Lenaia와 Dionysia라고 불렸다. 그들은 아테네에서 열렸고 많은 양의 포도주와 큰 잔치로 유명했습니다. 사람들은 술을 마시고 빵을 먹으면서 즐겼고, 디오니시우스는 장대나 꽃병으로 가면을 쓰고 가까이 있다고 믿었습니다.

Dionysius는 또한 황소와 관련이 있으며 부활의 신으로 간주되었습니다. Olympia에 쓰여진 숭배 찬송에서 Dionysius는 황소로 변한 축하 행사에 초대되었습니다. 그는 종종 예술과 글에서 황소로 묘사되었으며, 일부에서는 그를 황소로 디오니시우스가 죽임을 당하고 거인이 그를 잡아 먹었다는 오래된 이야기로 그를 언급하기도 합니다.

뱀과 남근도 디오니시우스와 관련된 상징이었습니다. Dionysius는 종종 표범 가죽을 입고 Tyrsus를 들고 있는 것으로 묘사됩니다. Tyrsus는 그 위에 솔방울이 달린 긴 막대 또는 지팡이입니다.

때때로 그는 아이비와 뱀을 머리에 또는 목에 두르는 데 사용하는 마에나드와 함께 묘사되었습니다. 디오니시우스는 특히 오르피스 전통에서 불멸과 죽음의 신으로 자주 언급되었으며 일부에서는 그를 환생과 연결하기도 했습니다.

Dionysius에 대한 또 다른 흥미로운 사실은 그의 이름과 관련된 신비 숭배입니다. 이 숭배는 그리스에서 로마로 유입되었으며 그리스 기원은 에트루리아의 영향을 받았습니다. 이 컬트는 Aventine of Stimula라는 숲 내부에서 기원전 200년에 설립되었습니다.

이 숭배는 Liber Pater의 대중 숭배에 가까운 Campania의 사제가 창안했습니다. 리베르 파테르는 로마에서 매우 인기 있는 숭배였으며 리베르는 포도주의 신이자 로마 평민의 수호신이자 다산의 신이었습니다. 그는 Dionysius와 가까운 인물이었고 Bacchus 의식에는 omophagic 행사가있었습니다. 이러한 관행 중 일부는 살아있는 동물을 고문하고, 날것의 고기를 먹고, 아기의 죽음과 Bacchus의 환생 의식을 포함했습니다.

바쿠스의 신비는 로마인들에게 새로운 것이었고 원래는 여성을 제한하고 1년에 세 번 감금했습니다. 이 컬트에 대한 이야기는 그리스 에트루리아 버전의 영향을 많이 받았고 이 컬트는 실제로 한 달에 5번 정도 열리는 술취한 난교를 나타냅니다.

고전 예술에서 Dionysius는 종종 도자기로 그려지며 종종 누드와 양성적인 인물로 그려집니다. 그는 인간으로 표현되었고 이것은 나중에 신이 되는 인간을 표현했기 때문에 나중에 로마인들이 좋아했습니다. 그의 부상은 모든 인간의 궁극적인 목표가 되었고 그들의 가능성이 얼마나 큰지 보여주었습니다.

Dionysius는 많은 예술가, 작가 조각가에게 큰 영감을 주었고 그의 이미지 사용은 역사를 통해 계속되었습니다. 비극의 탄생에서 독일 철학자 니체는 아폴론적 원리와 디오니소스적 원리 사이의 긴장이 그리스 비극의 기초라고 제안했다. 이 두 가지 반대는 모든 인간에게서 발견될 수 있으며 우리는 성격의 이 두 가지 면에서 벗어날 수 없습니다. 니체는 또한 모든 그리스 초기 비극이 실제로 디오니시우스의 고통에 근거했다고 결론지었습니다.

Dionysius 또는 Bacchus는 대중 문화에서도 사용되며 그의 이름의 가장 최근 사용 중 하나는 Narnia 연대기에서 사용되었습니다. Bacchus는 Aslan이 Narnia 나무와 강의 영혼을 깨우도록 돕는 무서운 양성애 소년으로 표현됩니다. Walt Disney의 Silenus 버전에서 Dionysius는 애니메이션 영화 Fantasia에도 등장합니다. 전 세계의 많은 숭배자들은 여전히 ​​이 그리스 신을 숭배하고 그에게 엄청난 존경심을 표합니다. 축하 행사에는 일반적으로 성행위, 난교, 와인 및 음식이 포함됩니다. 많은 컬트 살인과 살인이 Dionysius의 축하와 관련되어 있기 때문에 역사 전체에 걸쳐 부정적인 이미지를 얻었습니다.

결론

그리스의 신들과 신들은 특성에 따라 나뉘었고 거의 모든 자연적 사건과 사건에는 고유한 신이 있었습니다. 사람들은 이해할 수 없는 것을 설명하기 위해 신을 사용했고 자연 재해, 감정 또는 질투와 같은 일상적인 단순한 투쟁에 대처하는 데 도움이 되었습니다. Dionysius는 가장 논란이 많은 그리스 신 중 하나이며 Bacchus 또는 Dionysius의 축하는 일반적으로 무모한 행동, 사회의 도덕적 규칙을 위반하고 경계없는 삶을 즐기는 것과 관련이 있습니다.

Dionysius의 출생은 그의 젊음과 성인 생활뿐만 아니라 독특했습니다. 많은 그리스 비극은 디오니시우스의 삶과 비극의 영향을 받았습니다. 많은 사람들은 디오니시우스의 탄생이나 그에 관한 전설을 예수 그리스도의 부활이나 재탄생과 연관시키기까지 합니다. 이야기 사이에 많은 차이점이 있지만 전제는 동일했습니다.

Dionysius는 확실히 그리스 신화에서 가장 영향력 있고 논란이 많은 신 중 하나에 속합니다. 이 그리스 신은 그 이면에 매우 강력한 상징적 가치와 의미를 지니고 있어 사람들이 여전히 이 신을 숭배하고 존경합니다.

그리스의 포도주, 다산의 신 디오니시우스에 관한 이야기는 어떤 사람들에게는 끔찍하거나 두려울 수 있지만 그의 의미는 앞으로도 계속 존재할 것입니다. 이 그리스 신이 대중 문화에 미친 영향의 수준은 분명히 볼 수 있으며, 이는 이 인물이 그리스 신화에서 매우 중요했다는 증거로 충분합니다.